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    “诗者言志，又何须豪奢？阮籍穷途之哭，陶潜田园之乐，便是堆砌多少文字，也不过自然罢了。想有人但凡言志，必是出将入相。其志天高，其行纸薄，徒增笑尔。而又有人效前人之言，他人诘问，驳斥曰‘某年某先生此番做法，大行于世。而今我效仿之，汝且笑我，岂不自嘲才疏学浅也？’此种琐事，且有一诗告尔。”

    “只眼须凭自主张，

    纷纷艺苑漫雌黄。

    矮人看戏何曾见，

    都是随人说短长。”

    在罗彦心中，文必秦汉诗必盛唐不过是那些无知的人自我拔高的鬼话罢了。凡事都是讲进步的，不至于什么东西做到了顶端，便代表后人不能达到这个程度。只不过是一段时间人才密集，因此造成了一种错觉罢了。罗彦这会儿引用的也是清代赵翼的《论诗》五中的一。

    如果非要批驳赵翼的诗不怎么样，罗彦是承认，可是其中讲述的道理，完全能在盛唐的诗作中挤到中上游。去了李杜，唐代诗歌和后世相比，又能高出多少来？

    如果说之前的几句话士子们听得还有些严肃，但是听完罗彦这随口念出来的诗，想想其中的意味，不禁笑了出来。而小声并没有持久，每个人曾经写诗的时候，多多少少都有这样的经历。自己的想法被人左右，或者是写诗的思维完全生搬前人。与其说是在笑罗彦的这诗，还不如说在自嘲。

    等着诸生笑完，罗彦很是严肃地看着他们说道：“齐梁之遗风，乃是靡靡之音。当世时，士族垄断知识，凡事有才华者，根本不必为生计烦忧。整日里饮宴，宴必有诗。若是没有奢靡气息，便要遭那同辈嗤笑。以是诗中脂粉气闺阁味道浓烈，金玉字句繁多。”

    生活水平的好坏，其实和文学取向和盛衰都有相当重要的联系。众所周知的就是魏晋遗风，好些人以为那是一种士人的气节，但是真正明白历史的，才会明白其实都是一群逃避现实的幻想家在无病呻吟，因为真正的文人，要么被执政者杀死了，要么被自己的气节穷的饿死了。

    什么饮宴之类的，要是没钱没地位，你有那个资格和胆子去么？罗彦正是要把这段人们刻意遗忘的历史揭开盖子，好生让他们想想，文化到底是用来做什么的。

    “而今好些人还用齐梁的那一套，无非是才学止于用典，文心拘于金玉。世间无那将相高位，便无壮志凌云乎？非也，不过世间大千万象，人有词穷之时。但凡应和，以颜面为要，岂不知传唱千古，自损颜面罢了。”
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