第十四章 比丘的社会功用-《再启人生之再造盛唐》


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    (那些个道士,也太不中用了,佛教只讲求自渡得小乘,可以慢慢演变成为普渡世人的大乘,然後压倒道家,成为中土最大得门派。)

    (结果那些道士,反倒越活越回去,一个个讲究什麽清净无为,说明白就是懒。眼睁睁看着道家衰落。)恨其不幸,怒其不争。虽然李忱本人对和尚有些偏见,但是也不至於厌恶,人家佛门,是真的很努力传播信仰了,这点要学习。

    想到佛教,又想起世界上两个信仰人数最多的大派,基督教和伊斯兰教。不要说道教,连佛教都无力抵抗。人家是一手拿着刀,一手拿教义在传播得。

    (唉,两个门派一样不争气。),想到这李忱有一股,改变两教现状得冲动,如果让他当皇帝的话…,他都想学基督和伊斯兰,一手屠刀,一手教义了。

    李忱又想远了。不过,不要以为宗教没什麽作用。拿维护社会秩序来说好了,有佛教徒这样讲解地狱,就会让那些想要为非作歹得人,心里多些顾忌。不要说古代了,连现代物质文明,人们普遍不再信仰的年代,还是听过很多人,做了亏心事,心里不安什麽得。

    往远了说,拥有相同宗教的人,往往更容易亲近,这样统治者统治起来更方便。往近了说,看清朝,怎麽统治蒙古,不就是用宗教吗?用那些喇。嘛统治蒙古,自己在推崇那些喇。嘛。那些个喇。嘛,中土还不信。

    这样可以做什麽?不就是方便满清统治吗。假如哪一天汉人当家作主,满人被踢回白山黑水,你说蒙古亲近满人还是亲近汉人?

    如果有一天…李忱握紧得拳头又放下。

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