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    第二天一早，我又被该死的张良捏鼻子给捏醒。我睁开眼睛，发现自己睡在了案边一夜，不过身上严实地盖着薄被。

    我抬眼看向张良，见他一脸坏笑，神色有点古怪。

    “子房，你也太不体贴了，你就眼睁睁看我睡这里一夜？”

    “嗯。”他点点头，笑的更厉害。

    “什么事那么好笑？！”

    他收敛起几分笑容，提醒道：“云儿，你赶快去上课吧，这次真的要迟到了。马上就要辰时了。”

    “什么！？你也不早点叫我！”我收拾起桌子上的竹简就往外出冲。

    张良说的没错，我差点迟到，见到荀子第一眼，就发觉他半合着眼睛一脸冰冷，似乎很不满意。我心中恐慌，哆哆嗦嗦问了声早行了个礼，在案边坐下，静候荀子的训斥。他睁开眼，看了我一眼，脸色微变，又端量了片刻，竟然没有责骂，只是平淡地问道：“子雨，功课写好了？”

    “是的师叔。”我把竹简交予他，他打开扫了一遍，神色有些意味不明，看不出怒色，也看不出赞同。

    “子雨的观点的确很独特，但是你是否想过，要安国定邦，名家的诡辩是否有利于维护一个国家的原则纲纪？”

    荀子语气平缓，似乎并没有批判我论点的意思，于是我顺着我的论点答道：“荀师叔，申云鄙见，名家虽然提出自己的观点的方式苛察缴绕，但也是提倡“循名责实”学说的流派，他们提倡的“正名实”，是要“正彼此之是非，使名实相符”。就说坚白石，虽说是诡辩，但它也有其深刻的道理，很多时候我们的感知也是有限的，很多现象背后的确有许多我们没有感知到的另外一面，不能仅靠主观的经验去臆断。这也是讽刺名实不符的现象。”

    荀子脸色毫无预兆地一沉，正色道：“名家辩论办法虽然有一定效用，但是纠结于这些‘弱于德，强于物’之论题，舍本逐末不顾是非，然不然、可不可地相互攻击，相互侮辱，不是仁人的处事方法。甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。他们玩弄概念，把等级名分都搞得乱了套，结果只能让社会失去了秩序，陷入混乱。当年邓析在郑国宣扬其“两可之说”，使得郑国“学讼者不可胜数”，结果造成郑国大乱。“

    听荀子这么说，我也不再继续为名家开脱，连忙迎合道：“荀师叔说的是，的确名家过于不切实际。”在这个只关注安邦治国、伦理道德的政治伦理社会，却去探索极其抽象的概念，自然会被历史棒杀，只怪生不逢时。按荀子对名家的态度我知道多说也无益，说不定只会更加惹恼了他。

    正在此时，看门小童突然前来传报：“荀夫子，门外扶苏公子殿下来访。”

    听到是扶苏来访，荀子也略显意外，他朝小童点点头，又对我说道：“子雨，今日课就到这，回去罚抄正名篇10遍。”

    “是，师叔。”我无奈道。

    张良还说肯定可以，这下可好又被罚，还好只是抄写正名篇，没让我抄整本书。

    我随小童一起退出门外，在门口遇到了扶苏，和陪同的伏念，扶苏身边还有一位容貌清丽可人的少女，看打扮也是身份高贵，气质端庄优雅。

    他们见我，脸上都不约而同闪过一丝好笑的神色，特别是那位少女，笑的最为欢乐。而伏念的却黑着脸，和其他人形成鲜明对比。这一幕看地我满心茫然，行了个礼：“公子殿下有礼。”
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